إعلانات شبكة قبائل عتيبة الرسمية

ينعاد عليكم أعوام وأعوام إن شاء الله وكل عام وإنتم بخير كلمة الإدارة

المكتبة الإسلامية


العودة   شبكة قبائل عتيبة الرسمية > الأقسام الخاصة > الباحثين في تاريخ قبائل عتيبة

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-23-2011, 05:09 PM   #1
 
الصورة الرمزية العتيبي
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
الدولة: شبكه قبائل عتيبة
المشاركات: 2,118
معدل تقييم المستوى: 10
العتيبي is on a distinguished road

الاوسمة

افتراضي بعض من قصص عتيبه في الحجاز

بعض من قصص عتيبه في الحجاز



قصة صالح بن زايد الجعيد

كان صالح بن زايد من ذوي رشود من المظافره من الجعده يرعي بابله في اعلي وادي الوزر ولم يكن معه غير سكين محتزم بها في وسطه ومعه عصا في يده واثناء ماهو يرعي ابله اذا بااحد الاشخاص من خارج قبيلة الجعده محتزم بحزامه مليان رصاص وبندقه في يمينه يصيح عليه يقول له وش جابك هنا يارجال انت من ايات العرب قاله صالح هون انت وش بلاك انا ارعى ابلي وانا من الجعده قال الشخص بعد جعيد وجاي هنا يالله انقلع من هنا انت وحلالك لاثور فيك البندق عندها غضب صالح بن زايد من هذا الرجل وهجم عليه بعصاه وافتك البندق منه وضربه ضربا مبرحا وكما تعلمون الشخص الاعزل وياخذ بندق الرجل من يديه تعتبر عند البدو كبيره ومن مفاخرهم
المهم قبيلة الشخص اللي ضربه صالح بن زايد شالو رجالهم يم ديارهم وصار عندهم اخذ البندق من يد رجالهم كبيره وقررو يهاجمون اقرب فريق من الجعده بقصد ان يقتلو شخص من الجعده او ياخذون بندق من الجعده بدل بندقهم المهم هذي القبيله جات مع وادي الحمضه واثناء ماهم يمشون في وادي الحمضه قاصدين الجعده تشاورو مرره ثانيه مع بعض وكان اغلب المتشاورين داخل قلبوهم الخوف يوم شافو بيوت الجعده وفرقانهم الكثيررره ثم قررو ينسحبون بدون لا يسوون شي وانتهت الامور عند هذا الحد في سالفة صالح بن زايد الجعيد
وفي هذه القصه يقول شاعر الطفحه الكبير هلال السيالي الخديدي العتيبي رحمه الله عندما كان شابا في محاوره جمعته مع شعراء هذه القبيله يقول هلال
الولد وقت الضحي متغدي________ يم ريع النجد والا اقطاره
سالت الحمضه وفيها سدي _________ واثر سيلتها حليب حماره
الولد وقت الضحي متغدي/يقصد الرجل صاحب البندق كان شبعان من النعمه ويدور القشر مع الناس
يم ريع النجد والا اقطاره/الموقع اللي حصلت فيه القصه بين صاحب البندق وصالح الجعيد

سالت الحمضه وفيها سدي/ هنا يشير لفزعة قبيلة صاحب البندق التي اتت مخترقه وادي الحمضه ولكن وجدو فيها الجعده ورجعو وهنا يصف هلال السيالي الجعده بانهم سد له عن الاعداء

واثر سيلتها حليب حماره/ يقصد هنا ان فزعة هذه القبيله كانت رديه وانتهت للفشل





--------------------------------------------------------------------------------
يقول عوض الله بن مسيفر الزايدي النفيعي شاعر النفعه وعتيبه الاول في وقته
ام الكباير شققت ثوب الرفاعه----وليا ان عريتها تروع الغافلين
اشوفها متعلمه درب الدلاعه---- تشكي من العضله ويدها في العجين

قصة الابيات/ ايام الغزاوي والحرايب قبل حكم الموحد رحمه الله كان للزود النفعه مشاكل ومعارك مع القبائل مثلهم مثل غيرهم وكانت هناك قبيله بينها وبين الزود محاضر حقوق في مجلس الشريف علي الديره وحدودها واثناء سير هذه الحقوق جاء احد مشايخ الزود شيخ احد فخوذهم وليس شيخ الشمل وقال لربعه انا اعرف واحد قر يب من الشريف ابي اعطيه فلوس ويحسم القضيه في صالح الزود وابيكم تقطون مبلغ من المال نعطيها الرجل الزود قطو المبلغ المطلوب والرجل هبط سوق الطائف وشرى بالفلوس احتياجات له شخصيه واحتياجات لمزرعته من هجن للسواني وغيره
ثم رجع للزود وقال لهم ذلولي سرقت مني من حنشل والفلوس فيها وصدقوه الزود اول الامر حتي عرف ابن مسيفر بحقيقة الامر فقال هذه الردحه
ام الكباير شققت ثوب الرفاعه/ يقصد هنا بام الكباير الشيخ الذي شقق ثوب القبيله واسمها الرفيع لدي الزود اللي يحافظون عليه بحميتهم وترابطهم
وليا ان عريتها تروع الغافلين / يقصد هنا ان الشيخ اصبح مثل العريان امام القبيله بسبب حيلته اللي عملها والغافلين يقصد هنا الزود اللي كانو غافلين عن حيلة الشيخ
اشوفها متعلمه درب الدلاعه / يقصد ان الشيخ تعلم اللف والدوران والكذب علي قبيلته
تشكي من العضله ويدها في العجين/ يعني هنا ان الشيخ يشتكي كذبا بانه في حاجة المال لمصالح الزود ويده في العجين يعني يده في خيرنا يقصد المال المسروق في مزرعته
لله درك يابن مسيفر بيتين هجاء من الدرجه الاولي تساوي قصيده كامله

-------------------------------------------------------------------------------
يقال انها لشاعر من خديد ويقال من راوي ثاني انها للشاعر المعروف رحيم الشيهب
المسعد اللي مايسير يم ليله--- ولا يضلي عند عوجان الرقاب

والله مانحسب يجي منا شليه--- الا نروح عند دك وعند طاب
قصة الاييات
كان في مامضي قبائل الحجاز التي تقطن القرى ويزيد عندهم محصول الزرع من الشعير والقمح والحنطه وغيرها وذلك طبعا غير اللي يبيعونه ويدخرونه من المحصول كانوا يندبون علي القبائل اللي حولهم من البدو الرحل ويخبرونهم انهم سوف يوزعون حسنه يوزعون مجانا للبدو
المهم قبيلة الفعور الاشراف اهل ليه ارسلو لقبيلة السوطة من عتيبه انهم سوف يوزعون حسنه علي قولتهم وجو السوطه علي كلام الفعور وعندما جلبو ابلهم السوطه لتحميلها حصلت مشكله بين السوطه والفعور بسبب الابل اللي دخلت المزارع وكسرت بعض الاشجار تطورت الامور بينهم حتي استخدم فيها الرماح بين الطرفين وجو الجعده فزعه للسوط واستخدمو السيوف في المشكله والشاعر قال ابياته المذكوره في الاعلي ويذكر فيها انهم بغو يروحون ويقتلون في هذه المشكله
وسلامتكم ياربعنا عتابه واعذرونا علي القصورر


















جيشً للأد جعيد مبري ومنقاد.........علي المغازي للعدا عاسفينه






رفيقً يشح بفزعته لاتفوز لـه,,,,,,,,,يقع في اللوازم حاضره لاتغايبه
ومن لايجي فيه حالـي ومـرا.........تجيه الخمالي لين تنشب بغاربه

منقول كاتب
الامير حريبيش بن شرير
العتيبي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الحجاز, عتيبه

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:29 AM

أقسام المنتدى

المنتديـــات العامة @ منتدى مجالس الترحيب والتهاني @ المنتديات الاسلامية @ المنتدى الاسلامي العام @ منتدى القرآن الكريم والسنة النبوية @ منتدى الأناشيد والصوتيات والمرئيات @ منتدى الساحة العامة @ منتدى الرآي والرآي الآخر @ منتدى الصحافة والإعلام @ منتدى الطب والصحة @ منتدى السياحة والسفر @ منتدى الأفلام الوثائقية @ منتدى مناسبات القبيلة @ منتدى الاسرة والمجتمع @ الأقسام الخاصة @ قبيلة الثبتة @ أنساب قبيلة الثبتة وديارها @ شيوخ ومشاهيرالقبيلة @ قبائل برقا @ أنساب قبائل برقا وديارها @ قبائل روق @ انساب قبائل روق وديارها @ شيوخ قبائل روق ومشاهيرالقبيلة @ الاقسام الأدبية @ منتدى مجالس الشعراء @ منتدى الشعر الشعبي وأحلى الشيلات @ منتدى شاعر المعنى 1431 @ قصة وقصيدة @ منتدى المرئيات والصوتيات الأدبية @ منتدى الخواطر والنثر وعذب الكلام @ منتدى شعراء قبائل عتبيه @ منتدى التربية والتعليم @ شخصيات صنعت التاريخ @ المنتديات التاريخية للموروث الشعبي @ منتدى قبائل الجزيرة العربية @ منتدى الأبل @ منتدى القصص الشعبية @ المنتديات التقنية والترفيهية @ الكمبيوتر والبرامج والأنترنت @ منتدى الشباب والرياضة @ استراحات الأعضاء @ منتدى الصور وغرائب الصور @ المقناص والرحلات البرية @ منتدى الجوالات وثورة الاتصالات @ منتدى الجرافيكس والتصاميم @ منتدى السيارات @ مقاطع يوتيوب × مقاطع فيديو @ منتدى عالم حواء @ منتدى الأسرة @ الأقسام الإدارية @ الإدارة العامة لشبكة قبائل عتيبة الرسمية @ منتدى المشرفين @ منتدى المواضيع المكررة @ اخبار القبيلة @ قصص الأنبياء والرسل @ اللغة العربية وعلومها @ دواوين شعراء عتيبة @ منتدى الوظائف @ شيوخ قبائل برقا ومشاهير القبيلة @ الثقافة العامة @ التراث والأصالة @ صور الكاريكاتير @ الاقتراحات والشكاوى @ تطوير الذات @ الباحثين في تاريخ قبائل عتيبة @ قصائد الأعضاء @ المحاورات @ الحوادث والقضايا المثيرة @ منتدى نفحات رمضانية @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir mjawshy.net
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69